他是一代昏君,贪财的硕鼠,得罪了老百姓,被老百姓赶下台
诗经中有一首《硕鼠》写道:
硕鼠硕鼠,代昏得罪无食我黍!君贪三岁贯女,硕鼠莫我肯顾。老百老百逝将去女,姓被姓赶下台适彼乐土。代昏得罪乐土乐土,君贪爰得我所。硕鼠
硕鼠硕鼠,老百老百无食我麦!姓被姓赶下台三岁贯女,代昏得罪莫我肯德。君贪逝将去女,硕鼠适彼乐国。老百老百乐国乐国,姓被姓赶下台爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号
意思是:
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想新乐土。新乐土呀新乐土,才是安居好去处!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!多年辛苦养活你,拼死拼活谁感激。发誓从此离开你,到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑,劳动价值归自己!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的苗!多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你,到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊,有谁去过徒长叹!
诗歌表达了劳动人民对统治者压迫的痛恨,情感逐渐强烈,让人听过之后,心生怜悯,而是个所流传的时代就是周朝的周厉王时代。
周厉王名叫姬胡,是周夷王姬燮之子,西周第十位君主,接下来咱们说说这只百姓口中的大老鼠。
周厉王像
山川河流要收费
谁敢议论就杀头
这时候有一个大臣名叫召公虎知道了百姓的怨言,于是就进宫找到周厉王,说大王你把山封起来,河也封起来,你这是不想让老百姓活呀,现在全国的老百姓都怨声载道,要是再不把这个政策啊废除,老百姓会造反的呀,谁知道这昏庸周厉王听了暴跳如雷拍大腿就骂,这些无知的刁民竟然敢在背后说我的坏话。从今天起,谁也不准议论这件事,谁要是再敢议论,马上抓起来杀了。
老百姓听说了以后都非常害怕。周厉王还派人专门暗中调查看看都有谁还敢在背后议论,只要发现有议论的,全部抓起来杀头。那些派出去的人分散开来,只要一听到有人议论这件事,立马就抓起来,老百姓害怕极了,出门连嘴都不敢张,连话都不敢说。尤其是一看到官府的人,吓得拔腿就跑。原来热闹大街上,现在是冷冷清清,即使有人也不敢讲话,手下人报告给周厉王这种情况,周厉王听了,相当的满意,就对召公虎说,你看现在没有人议论了吧。赵公胡说,大王,你能堵住百姓的嘴。还能改变他们的心吗,你虽然把嘴堵上了他们不敢说,但是他们心里想的你是堵不住的。
百姓怒火成暴动
后来老百姓就创作了那首著名的诗歌《硕鼠》,以表达不满。诗歌流传开来以后,百姓对统治者的怒火越烧越大,终于在公元前841年对周厉王的暴政忍无可忍,他们拿起来武器,扛着农具像潮水一样,纷纷涌进进王宫,想要杀掉周厉王,周厉王吓得腿都发软了,赶忙让人准备车马,逃出了王宫,老百姓把王宫翻了个底朝天,也没有找到这个周厉王,气愤难消。
牺牲儿子保太子
听说太子静被召公虎藏起来了,他们又跑到了召公虎的家,让他交出太子,召公虎说,罪行是周厉王犯下的,可是太子还是个小孩子,他知道什么,你们不要连累无辜。你们放过太子吧,出去到大王算账,可是老百姓还是不听,都喊着说现在大王跑了,让我们上哪去找,必须要杀死太子,才能泄愤。不管赵公虎怎么说,他们还是平息不了心中的怒火。正在事情双方相持的时候,召公虎的儿子跑了进来,召公虎突然看见儿子,发现儿子和太子长得很像,心想,要是把儿子换成太子,那太子不是就没事了吗想到这里,他让儿子进屋和太子换了衣服,然后他把儿子领到老百姓的面前说:“这就是太子你们不要伤害他”。可是老百姓哪里肯听,冲上去就把召公虎的儿子给杀死了。老百姓走后,召公虎摸着儿子的尸体死的心都有了,就这样太子逃过了一命,14年后,周周厉王死后,谥号厉王,太子静正式登基,成了周宣王。
通过周厉王的事我们可以看到,水能载舟,也能覆舟,当统治者的压迫到了一定的程度的时候,老百姓的怒火就会变成实际行动,用武力反抗压迫,推翻暴政。执政者要想安稳施政,必须要得到百姓的支持,否则终会被人们推翻,一代又一代王朝,不都是如此吗强大的秦王朝一夜之间被农民起义打垮,短命的隋朝也是一样,根本上是阶级矛盾.中国的封建社会农民的基数最大,他们的生活水平却是很低.长期受地主的压迫,他们还必须缴纳各种苛捐杂税,战争时期,还要被拉上战场,生死交给统治者。因此他们的压力很大.。农民一般不会起义.,只有当统治集团内部极度腐败,农民实在忍无可忍才会反抗。
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